BEGIN:VCALENDAR
VERSION:2.0
PRODID:-//Anykščių Šv. Mato parapija - ECPv6.15.11//NONSGML v1.0//EN
CALSCALE:GREGORIAN
METHOD:PUBLISH
X-WR-CALNAME:Anykščių Šv. Mato parapija
X-ORIGINAL-URL:https://anyksciuparapija.lt
X-WR-CALDESC:Anykščių Šv. Mato parapija renginiai
REFRESH-INTERVAL;VALUE=DURATION:PT1H
X-Robots-Tag:noindex
X-PUBLISHED-TTL:PT1H
BEGIN:VTIMEZONE
TZID:Europe/Vilnius
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20210328T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20211031T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20220327T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20221030T010000
END:STANDARD
BEGIN:DAYLIGHT
TZOFFSETFROM:+0200
TZOFFSETTO:+0300
TZNAME:EEST
DTSTART:20230326T010000
END:DAYLIGHT
BEGIN:STANDARD
TZOFFSETFROM:+0300
TZOFFSETTO:+0200
TZNAME:EET
DTSTART:20231029T010000
END:STANDARD
END:VTIMEZONE
BEGIN:VEVENT
DTSTART;VALUE=DATE:20220123
DTEND;VALUE=DATE:20220124
DTSTAMP:20260418T141420
CREATED:20200116T193459Z
LAST-MODIFIED:20220115T140456Z
UID:6659-1642896000-1642982399@anyksciuparapija.lt
SUMMARY:Dievo Žodžio sekmadienis
DESCRIPTION: Dievo Žodžio sekmadienis\nMaldos už krikščionių vienybę aštuondienis\nŠv. Mišios 9\, 11 ir 18 val. \nPo 11 val. Šv. Mišių bus skaitoma visa Evangelija pagal Luką ir bus Adoracija.\nPopiežius Pranciškus paskelbė apaštališkąjį laišką „Aperuit illis“ ir nurodė\, kad kasmet visoje Bažnyčioje trečiasis eilinis liturginių metų sekmadienis būtų švenčiamas kaip Dievo Žodžio sekmadienis.\nDievo Žodžio sekmadieniu norima sužadinti didesnį tikinčiųjų dėmesį Biblijai\, kad ji būtų skaitoma\, apmąstoma\, kad ji būtų tikinčiųjų maldos ir švenčių šerdis\, atsimenant šv. Jeronimo įspėjimą\, kad „kas nėra susipažinęs su Biblija\, tas nepažįsta Kristaus“.\n\nPopiežiaus apaštališkajame laiške nurodyta\, kad iniciatyva spontaniškai kilo vietinėse Bažnyčiose\, kad patys vietinių Bažnyčių ganytojai paprašė daugiau dėmesio ir laiko skirti Šventajam Raštui. Be to\, kaip irgi užsiminta popiežiaus laiške\, jau Vatikano II Susirinkimas prieš daugiau kaip penkis dešimtmečius kalbėjo apie būtinumą labiau supažindinti visus tikinčiuosius su Šventuoju Raštu\, paskatinti didesnį domėjimąsi\, kad Šventasis Raštas kartu su Eucharistija būtų krikščionių gyvenimo židinys. \nNaujosios evangelizacijos popiežiškosios tarybos primininkas arkivyskupas Rino Fisichella\, komentuodamas popiežiaus sprendimą įvesti kasmet minimą Dievo Žodžio sekmadienį\, sakė\, kad\, žinoma\, kiekvienas sekmadienis krikščionims yra ypatingai švenčiama Dievo Žodžio ir Eucharistijos diena. Kiekvieną sekmadienį dalyvaudami Mišiose mes ypatingai išgyvename prisikėlusio ir su mumis pasilikusio Viešpaties artumą. Ir nors kiekvienas sekmadienis yra tarsi savaime suprantama Eucharistijos ir Dievo Žodžio diena\, jau daug šimtmečių kasmet švenčiame Devintines – Švenčiausiojo Kristaus Kūno ir Kraujo šventę. Panašiai kaip Devintinės atkreipė didesnį tikinčiųjų dėmesį į Eucharistijos slėpinį\, taip Dievo Žodžio sekmadienio įvedimu siekiama\, kad Šventasis Raštas būtų iškilmingiau skelbiamas\, giliau apmąstomas\, kad tą sekmadienį taip pat išoriniais regimais ženklais tikintieji paliudytų\, kaip jie brangina Bažnyčiai suteiktą Dievo Žodį. (JM / VaticanNews) \nDievo Žodžio sekmadienis. Popiežių ir Bažnyčios mokymas (1)\n„Nepažinti Raštų reiškia nepažinti Kristaus“\, – sako kunigas šv. Jeronimas\, Biblijos vertėjas. Jo IV amžiuje parengto Biblijos vertimo į lotynų kalbą pagrindu parengtos visos ateinančių kartų visomis kalbomis išleistos Šventųjų Raštų knygos\, iki pat naujausių laikų\, kai vėl pradėta atsižvelgti į Biblijos šaltinius graikų kalba.\n\nPopiežius Pranciškus apie Dievo Žodžio sekmadienio įvedimą paskelbė apaštališkajame laiške Aperuit ills. Pranciškus rašo: \n„Biblija\, Šventasis Raštas\, kalba apie Kristų ir skelbia jį kaip tą\, kuris turi pereiti per kančią ir įžengti į šlovę (plg. AI 26). Apie jį kalba ne atskira jų dalis\, bet visi Raštai. Be Raštų jo mirties ir prisikėlimo būtų neįmanoma išskaityti. Štai kodėl viename seniausių tikėjimo išpažinimų pabrėžiama: „Kristus numirė už mūsų nuodėmes\, kaip skelbė Raštai; jis buvo palaidotas ir buvo prikeltas trečiąją dieną\, kaip skelbė Raštai; jis pasirodė Kefui“ (1 Kor 15\, 3–5). Taigi Raštai kalba apie Kristų ir leidžia mus tikėti\, kad jo mirtis ir prisikėlimas priklauso ne mitologijos sričiai\, bet yra istorinis įvykis ir sudaro jo mokinių tikėjimo branduolį. \nGilus ryšys sieja Šventąjį Raštą ir tikinčiųjų tikėjimą. Kadangi tikėjimas gimsta iš klausymo\, o klausymas – iš Kristaus žodžio skelbimo (plg. Rom 10\, 17)\, tikintieji kviečiami suvokti\, kaip neatidėliotina ir svarbu klausytis Viešpaties žodžio tiek liturginiame vyksme\, tiek meldžiantis ar asmeniškai jį apmąstant. (AI 7) \n„Kai Šventasis Raštas yra skaitomas ta pačia dvasia\, kuria buvo parašytas\, jis visuomet išlieka naujas. Senasis Testamentas niekuomet nėra senas\, nes yra Naujojo dalis\, o viskas perkeičiama vienos jį įkvepiančios Dvasios. Visas Šventasis Tekstas vykdo pranašišką funkciją: jis susijęs ne su praeitimi\, bet su dabartimi tų\, kurie maitinami tuo žodžiu. Pats Jėzus tai aiškiai patvirtina savo tarnystės pradžioje: „Šiandien išsipildė ką tik jūsų girdėti Rašto žodžiai“ (Lk 4\, 21). Kas kasdien maitinasi Dievo žodžiu\, panašiai kaip Jėzus gyvena dabartyje visų tų\, su kuriais susiduria; toks žmogus nėra gundomas atsiduoti nevaisingam praeities ilgesiui\, taip pat bekūnei ateities utopijai. \nŠventojo Rašto pranašiškasis veikimas pirmiausia reiškiasi jo klausančiojo atžvilgiu. Jis sukelia saldybę ir kartumą. Čia prisimintini pranašo Ezekielio žodžiai – Viešpaties pakviestas suvalgyti knygos ritinį\, jis pripažįsta: „… mano burnoje jis tapo saldus tartum medus“ (Ez 3\, 3). Ir evangelistas Jonas Patmo saloje išgyvena tą pačią knygos valgymo patirtį kaip Ezekielis\, tačiau dar priduria: „Ji buvo mano burnoje saldi tarytum medus\, bet kai prarijau\, mano viduriuose ji apkarto“ (Apr 10\, 10). \nDievo Žodis yra saldus. Jis ragina mus dalytis juo su žmonėmis\, kuriuos sutinkame savo gyvenime\, kad taip išreikštume jame glūdinčios vilties tikrumą (plg. 1 Pt 3\, 15–16). Kartumas dažnai patiriamas suvokiant\, kaip mums sunku nuosekliai gyventi Dievo Žodžiu\, taip pat konkrečiai išgyvenant jo atmetimą\, kai nepasitikima\, kad jis gali suteikti prasmę gyvenimui. Todėl būtina niekuomet neapsiprasti su Dievo Žodžiu\, bet juo maitintis\, kad vis labiau atskleistume ir intensyviau išgyventume ryšį su Dievu ir broliais“. (AI 12)
URL:https://anyksciuparapija.lt/skelbimas/dievo-zodzio-sekmadienis/
LOCATION:Anykščių bažnyčia\, Vilniaus g. 8\, Anykščiai\, LT-29145\, Lietuva
CATEGORIES:Bendruomenė,Churches,Liturgija,Veikla
ATTACH;FMTTYPE=image/jpeg:https://anyksciuparapija.lt/wp-content/uploads/2020/01/cq5dam.thumbnail.cropped.750.422.jpeg
END:VEVENT
END:VCALENDAR